朋友之情，朋友之义，朋友之谊，在于纯真，在于相知，在于心灵的融会。

那种在你困顿时离开你的，不是朋友；那种在你飞扬时聚拢的，不是知交；那种在你显赫时攀附的，不可依托……

子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”

子夏说：“即使是农圃医卜等小技艺，也一定有可供取法的地方；但是如果沉溺于这些小技艺之中，那么所要达到的崇高道德修养的远大目标恐怕就要受到干扰阻滞，所以君子不去从事这些方面的事。”

何晏曰：“小道谓异端。”

杨氏曰：“百家众技，犹耳目口鼻，皆有所明而不能相通。非无可观也，致远则泥矣，故君子不为也。”

君子何为

古儒以治人为最大最重要的学问，注重治术，对技术则鄙薄轻视。这种思想，几千年来严重阻滞了中国科学技术的发展，真正有所发明、有所创造的技术人才，得不到社会应有的重视和尊重，也没有地位，更得不到相应的支持，他们的成果得不到推广应用，从而使我们这个拥有着还引以为荣的“四大文明”的古老民族落后于外邦。然而优秀的文明总会闪耀其自身的光芒，在突破思想局限，认识到科学技术重要性之后，我们奋起直追，坚持不懈地走在发展科技的道路上。

子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

子夏说：“每天都学习一些过去所不知道的新知识，每月都不要忘记自己所学到的本领。可以说是好学的人啊。”

刑昺疏曰：“《正义》曰：此章劝学也。亡，无也。旧无闻者，当学之，使日知其所未闻。旧已能者，当温寻之，使日月无忘也。能如此者可谓之好学。”

尹氏曰：“好学者日新而不失。”

坡公曰：“古之学者，其所亡与其所能，皆可以一二数而日月见也。如今世之学，其所亡者果何物，而所能者果何事欤？”