子路请教办理政务的要领。夫子说：“率先垂范，自己做出榜样。为民谋利的事，全身心地操劳，则政事自治。”子路请求进一步解释。夫子说：“勤于做事，不知厌倦。”

吴氏曰：“勇者喜于有为而不能持久，故以此告之。”

程子曰：“子路问政，孔子既告之矣。及请益，则曰‘无倦’而已。未尝复有所告，姑使之深思也。”

苏氏曰：“凡民之行，以身先之，则不令而行。凡民之事，以身劳之，则虽勤不怨。”

先天下之忧而忧

古人云：“凡事预则立，不预则废。”（《礼记·中庸》）任何工作或具体事务，只有首先考虑成熟，确立一个原则，制定一个可行的计划，实施起来才会得心应手，成竹在胸。科学的论证、决策十分重要。对于可能出现的相关问题做好防范，对于意外的突变能够有一个既定的预案，就不会在面临危急时束手无策，造成损失。

工作争为人先，享乐甘居在后，“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，是我们一贯倡导的为人民服务的行为准则。领导者能够率先行动，“进亦忧，退亦忧”，心忧天下。进亦有为，退亦有为，为了群众。为国分忧，为民众尽力，才是真正的公仆，必然会得到群众的拥护，在群众中必然享有真正的威望，自然会有号召力。

树立长期为人民服务的思想。一个当政者，如果真正能够做到为群众的事尽心竭力，没有自己的私心杂念，心中想的是群众的饱暖，行动中做的是群众盼望解决的困难，情为民所系，利为民所谋，无怨无悔，真正做到全心全意为人民服务，那么还有什么事不能办好呢？

仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”

仲弓出任季氏私邑的管理职务，请教治理事务的轻重缓急。夫子说：“首要的是设立公职，明确职责，宽容赦免小的过失，选拔贤德有才能的人并任用到合适的位置上。”仲弓说：“怎样才能知道所有贤能的人而任用呢？”夫子说：“任用你所知道的。你所不知道的，自然会受到推荐，这样天下贤能的人就会相互引荐而不会被遗弃。”

程子曰：“人各亲其亲，然后不独亲其亲。仲弓曰：‘焉知贤才而举之’，子曰‘举尔所知，尔所不知，人其舍诸’，便见仲弓与圣人用心之大小。推此义，则一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。”

范氏曰：“不先有司，则君行臣职矣；不赦小过，则下无全人矣；不举贤才，则百职废矣。失此三者，不可以为季氏宰，况天下乎？”

去除私心，举尔所知