1．塞下应多侠少年，关西不见春杨柳。（《送浑将军出塞》）

2．邯郸城南游侠子，自矜生长邯郸里。千场纵博家仍富，几度报仇身不死。宅中歌笑日纷纷，门外车马如云屯。未知肝胆向谁是，令人却忆平原君。君不见今人交态薄，黄金用尽还疏索。以兹感叹辞旧游，更于时事无所求。且与少年饮美酒，往来射猎西山头。（《邯郸少年行》）

这样对侠少年的讴歌叹美，更说明了一切。

以上已经分别画出了岑参的湛心荣禄、高适的任侠使气的不同形象。那么，他们二人同为边塞诗，有侠士气者富同情，顾到征夫的疾苦，少妇的情怀，诗中有人情味，而两眼只望着皇帝，一心只羡慕功名富贵的，没有多少心理空间容纳对别人的同情，便是很自然的事。

试看同样对于军中歌舞的描写，高适是：

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。……少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。（《燕歌行》）

这里的美人歌舞，恰好反衬了征人思妇生生死死的无限悲苦。岑参则是：

1．辽东将军长安宅，美人芦管会佳客。弄调啾飕胜洞箫，发声窈窕欺横笛。夜半高堂客未回，祗将芦管送君杯。巧能陌上惊杨柳，复向园中误落梅。诸客爱之听未足，高卷珠帘列红烛。将军醉舞不肯休，更使美人吹一曲。（《裴将军宅芦管歌》）

2．城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭，射得半段黄金钱，此中乐事亦已偏。（《敦煌太守后庭歌》）