我只能讲到这里，至于那故事是为谁而发，任何的猜测都是缺乏根据的。

最后回到第一句，诗人面对的是一张多少弦的锦瑟呢？是二十五弦的锦瑟。不要被那个“五十”迷惑住，五十弦是书上的记载，现实生活中早已是二十五弦了。诗的意思是说，五十弦的记载是无端的、无缘无故的，应当是二十五弦。正是这二十五弦的锦瑟勾起自己的一段回忆，想起自己的一段往事，那是二十五岁左右的一段故事。二十五不是写诗的时间，是当时那段故事发生的时间，也就是他追忆的那段时间。

我主张对诗的诠释回到文本上来，留给读者多一些想象的馀地。本事的考证是必要的，但不要讲得太死，也不能只是在外围做考证。汉儒解释《诗经》的影响太大了，清代的陈沆编《诗比兴笺》又用这种方法解释汉代至唐代的一些诗歌，清代的一些注家在整理古人的别集时也用这种方法，过度寻找微言大义，难免穿凿附会，愈来愈加支离。

《锦瑟》是一首很美的诗，特别是中间四句，晓梦蝴蝶、春心杜鹃、海月珠泪、暖日玉烟，这四个意象都是复合意象，而且多是用大自然中美丽的事物构成的，给读者许多想象的空间。这一定是象征一段美好的回忆，而在这回忆之中包含美好的事物或美丽的人物。除了爱情，还有什么能够当得起这样的形容呢？何况诗人在诗的末尾已经点出这是一种“情”，“此情可待成追忆”，所以我说这是在回忆自己当时的一段往事，其中包含当时的一段感情纠葛。说到这里为止，再多的考证和引申，反而显得多馀了。

菩萨蛮

温庭筠

玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。门外草萋萋，送君闻马嘶。

画罗金翡翠，香烛销成泪。花落子规啼，绿窗残梦迷。

词的抒情主人公是一位年轻的女子。在暮春的黎明时分，她送走情人，懒懒地踱回玉楼，陷入沉思之中。昨宵的相会，今晨的送别，柳丝、春草、马嘶、鸟啼，种种印象纷至沓来，一片迷惘。词人截取她意识活动中的几个片段，写成这首精绝动人的作品。