先生曰：『良知即是《易》，「其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，惟变所适」 3 。此知如何捉摸得？见得透时便是圣人。』

语见“或问禘（大祭）之说，子曰：‘不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”（《论语·八佾》）

见第47条注2。

语见《周易·系辞下》。阳明又说：“这个道理是至简至易的，也是至精至微的。孔子说‘如果看我的手掌’。人对自己的手掌什么时候看不到呢？但问他手掌中有多少纹理，却又不知道。这就像我所说的‘良知’二字，一讲便明白的，谁不知道。如果要真切见得这个良知，却又有谁见得？”

问：“这良知恐怕是没有方所和形状的，最难捉摸。”

阳明说：“良知就是《周易》所说的‘其为道也多次迁移，变动不居，周流卦之六位，上下无常，刚柔相济，不能奉为典要，惟变是从’。这良知怎么能够捉摸到呢？把良知看得透彻的时候便是圣人了。”

《传习录拾遗》

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