而：连词，表顺承。使：驱使。自己：本身，“己”为语气助词，无意义。这里指气流吹拂万物，（声音）各不相同，这是气流驱动万物本身所发出的声音罢了。

咸：全。

怒：发动。这里指万物之声都是自己招致的，发动的那个是谁呢？

【译文】　南郭子綦凭靠着案几而坐，仰着头向着天缓缓吐气，那身体松懈的样子似乎精神已经脱离了寄居的躯体一样。他的学生颜成子游侍立在跟前，见到这种情况，问道：“老师，您怎么啦？形体固然可以使它像枯木一样，难道思想也可以使它像火燃尽后的冷灰那样吗？今天凭几而坐的情形，不同于往日凭几而坐的情况呢。”子綦回答说：“颜偃啊，你提的这个问题不是很好吗？今天我忘掉了自己，你知道这一点吗？你听闻过‘人籁’，却没有听闻过‘地籁’，即使听闻过‘地籁’却没有听闻过‘天籁’啊！”子游说道：“我冒昧地请教其中的道理。”子綦说道：“大地吐出的气，名字叫作‘风’，风不起则已，一旦风起则整个大地上万千的孔窍都跟着怒吼起来。你难道没有听过那呼呼的风声吗？高峻的山陵和粗达百围的大树上无数的孔窍，有的像鼻子，有的像嘴巴，有的像耳朵，有的像柱上方形的孔穴，有的像圆圈，有的像凹下的臼窝，有的像水洼，有的像小水坑。所发出的声音，有的像高呼，有的像箭头上的小孔发出的声响，有的像叱喝，有的像呼吸，有的像大叫，有的像号哭，有的像深谷中悠远的回声，有的像鸟儿叽喳的鸣叫。这种情形真像一个声音先发出引导，然后有跟随的声音在与之相和。柔风就细细地相和，暴风则猛烈地大和，烈风停息，各种孔穴也就寂然无声。你难道不曾看见风吹过时草木摇动的样子吗？”子游说道：“我明白了：‘地籁’是从各种窍穴里发出的声音，‘人籁’是从并列的竹管里发出的声音。那么我再冒昧地向您请教什么是‘天籁’。”子綦回答：“气流吹拂各不相同的万物，而使它们发出各种不同的声音，这不过是气流驱动万物本身发声罢了。万物之声都是自己招致的，发动者还有谁呢？”

大知闲闲3小知间间36；大言炎炎3小言詹詹3其寐也魂交3其觉也形开40；与接为搆4日以心斗：缦者4窖者4密者4小恐惴惴4大恐缦缦4其发若机栝4其司是非之谓也48；其留如诅盟，其守胜之谓也4其杀若秋冬，以言其日消也50；其溺之所为之5不可使复之也；其厌也如缄5以言其老洫也53；近死之心，莫使复阳也5喜怒哀乐，虑叹变慹5姚佚启态5乐出虚5蒸成菌5日夜相代乎前5而莫知其所萌6已乎6已乎！旦暮得此6其所由以生乎63！

闲闲：疏阔宏大、包容的样子。

间（jiàn）间：“间”有间隔意，这里指有区别，有取舍。

炎炎（tán）：美盛的言论。这里指大道理荡涤人心，没有遗漏，其势猛烈如火，壮美盛大。

詹（zhān）詹：言辞啰嗦。这里指个人的小见解沉于论辩，费尽言辞，无所增益。

寐：睡眠。魂交：精神交错。

觉：睡醒。形开：形体发动。这里指无论睡与醒，都得不到安宁。

接：交往，指待人接物。搆：交结，指与人合谋。

缦（màn）：通“慢”，轻慢。

窖：深沉，不可捉摸。

密：谨慎。

惴（zhuì）惴：惶恐不安。