4.2江左不讳庶孽①，丧室之后，多以妾媵终家事②。疥癣蚊虻③，或未能免，限以大分，故稀斗阋④之耻。河北鄙于侧出⑤，不预人流⑥，是以必须重娶，至于三四，母年有少于子者。后母之弟，与前妇之兄，衣服饮食，爰及婚宦，至于士庶贵贱之隔，俗以为常。身没之后，辞讼盈公门，谤辱彰道路，子诬母为妾，弟黜⑦兄为佣，播扬先人之辞迹⑧，暴露祖考之长短，以求直己者，往往而有。悲夫！自古奸臣佞妾，以一言陷人者，众矣！况夫妇之义，晓夕移之，婢仆求容，助相说引，积年累月，安有孝子乎？此不可不畏。

江东一带不避讳妾所生的儿女，所以，正室亡故之后，大多会让妾接着来主管家务。家庭内部的种种小矛盾，或许不能够避免，但是限于大的名分，很少会发生兄弟争斗而有辱家门的事。黄河以北则鄙视侧室（妾）所生的子女，不给他们正当的名分，所以正室亡故之后必须再娶，有些人甚至会再娶三四次，导致后母的年龄有小于之前妾所生的儿子的。后母所生的弟弟，与之前妾所生的兄长，在衣服饮食，以至于婚配、做官方面，甚至有着士子与庶民、贵族与低贱人一般的分别，这在当地是习以为常的。等到父亲去世之后，家庭因为纠纷而投送的讼状充满了官府，互相之间的诽谤、侮辱连路人都能够听得到，前妻的儿子诬蔑后母为妾，后妻之子贬低兄长为佣仆，往往会有大肆宣扬亡父生前的言行，暴露祖先的是非长短，以证明自己有道理的。真是可悲啊！自古以来，因为奸臣佞妾的一句话而陷害别人的事，实在是太多了！更何况是后母凭借夫妻的情义，日夜在丈夫面前挑拨离间，加上奴婢、仆人为了求得容身之地，在一旁帮着劝说引诱，长年累月下来，又怎么会有孝子呢？这不能不让人感到畏惧啊。 江左：即江东，指长江下游以南地区。讳：避讳。庶孽：妾所生的子女。 丧室：即正室亡故。媵（yìng）：古时从嫁的女子，常为正室的妹妹。终家事：接着管理家务之事。 疥癣蚊虻：比喻家庭内部的小矛盾。 斗阋（xì）：家庭内部兄弟之间的争斗。 侧出：侧室（即妾）所生的子女。 人流：有名分的行列。 黜：贬低。 辞迹：即言行。

之推讲述了江左一带与黄河以北对待侧出的态度，以及最终引发的结局。相较而言，江左一带的结局可以算得上家门太平了。

而最后一段话（自“况夫妇之义”至“此不可不畏”），则进一步传达出之推反对继娶的观点。

4.3凡庸之性，后夫多宠前夫之孤，后妻必虐前妻之子。非唯妇人怀嫉妒之情，丈夫有沉惑之僻①，亦事势使之然也。前夫之孤，不敢与我子争家，提携鞠养②，积习生爱，故宠之；前妻之子，每居己生之上，宦学婚嫁，莫不为防焉，故虐之。异姓③宠则父母被怨，继亲虐则兄弟为雠，家有此者，皆门户之祸也。

一般人的禀性是，后夫大多宠爱前夫的孩子，后妻必定会虐待前妻的孩子。这不是说只有妇人才怀有嫉妒的性情，而男子多有沉迷后妻的邪僻，也是事势所导致的必然。前夫的孩子，不敢和亲生的孩子争夺家产，继父照顾抚养他们，日积月累自然就会产生爱心，所以宠爱他们；而前妻的孩子，常常自居亲生孩子之上，无论是做官、学习、婚嫁，没有一样不要提防的，所以继母会虐待他们。而宠爱前夫的孩子就会被亲生的孩子所埋怨，虐待前妻的孩子就会导致兄弟成为仇人，家中有了这样的事，那就是家门的灾祸啊。 沉惑之僻：沉于迷惑的邪僻。 鞠养：抚养。 异姓：指继父与前夫的孩子。孩子从父姓，所以继父与前夫的孩子常常会是异姓。

后夫宠爱前夫之孤，后妻虐待前妻之子，这是世间常有的现象。然而，经过之推的描述，方知这背后原来有着“事势”之所然，是怀着目的的。

这就是人的禀性，人的禀性总是自私自利的。

而之推揭露人的禀性，乃是为了告诫子孙后代，在继娶之事上，切不可草率为之。

4.4思鲁等从舅殷外臣①，博达之士也。有子基、谌，皆已成立，而再娶王氏。基每拜见后母，感慕②呜咽，不能自持，家人莫忍仰视。王亦凄怆③，不知所容，旬月求退，便以礼遣，此亦悔事也。