[109] 麻姑之爪能搔，轻试莲花之面：言外之意指悍妇的手不是用来给丈夫挠痒痒，而是抓丈夫的脸。麻姑，传说中的女仙，貌美，手似鸟爪。据《神仙传》载，一次麻姑降落到蔡经家，蔡经见其手似爪，顿思“背上大痒时，以此爪以爬背当佳”。莲花之面，俊俏的面容。《旧唐书·杨再思传》：“易之弟昌宗以姿貌见宠幸，再思又谀之曰：‘人言六郎面似莲花，再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也。’”

[110] 小受大走，直将代孟母投梭：意谓丈夫逆来顺受，悍妇杖责如母教子。小受大走，指如受父母杖责，小打则忍受，大打即逃跑。晋皇甫谧《帝王世纪》载，大舜对待父母，“小杖则受，大杖则走”。直，简直。代，替。孟母投梭，指孟母断织教子事。《列女传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩。问曰：‘学所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之废学，若吾断斯织也。’”投梭，扔掉织布梭，即停止织布。

[111] 妇唱夫随：“夫唱妇随”的反义。《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”倡，通“唱”。

[112] 周婆制礼：“周公制礼”的反义，谓由妇人主政。周婆，对周公之妻的戏称。周公，周文王之子，名姬旦，曾辅助武王伐纣，建立周王朝。武王死，子成王年幼，由周公摄政。相传周王朝的礼乐制度是由周公制定的。《艺文类聚》引《妒记》载，谢安想纳妾，其妻刘夫人不允，子侄辈借《诗经》中的《关雎》、《螽斯》篇加以劝谕。刘夫人问谁撰此诗，答云：“周公。”夫人云：“周公是男子相为尔，若使周姥撰诗，当无此也。”《青琐高议》、《醉翁谈录》均有类似条目，“周姥”作“周婆”。

[113] 婆娑跳掷，停观满道行人：谓悍妇撒泼，惹得满道路的人驻足围观。