征远行或征伐按茹、彙协韵或点作“拔茅茹以其彙”非是(自下而上
征:远行,或征伐。按,茹、彙协韵。或点作“拔茅,茹以其彙”,非是。(自下而上)第一位,阳爻:连根拔茅草,牵引及同类。征行,吉利。初爻在下,故以根茎为言。此爻得位,与六四有应,故“征”行则“吉”。九二:包荒 ,用冯(pínɡ)河 2 ,不遐遗 3 。朋亡 4 。得尚(dǎnɡ)、于中行(hánɡ) 5 。 包:读为páo,音匏,葫芦(《类纂》、《今注》)。古代把掏空的葫芦瓜晒干,用作浮水的工具。荒
征:远行,或征伐。
按,茹、彙协韵。或点作“拔茅,茹以其彙”,非是。(自下而上)第一位,阳爻:连根拔茅草,牵引及同类。征行,吉利。初爻在下,故以根茎为言。此爻得位,与六四有应,故“征”行则“吉”。
九二:包荒 ,用冯(pínɡ)河 2 ,不遐遗 3 。朋亡 4 。得尚(dǎnɡ)、于中行(hánɡ) 5 。
包:读为páo,音匏,葫芦(《类纂》、《今注》)。古代把掏空的葫芦瓜晒干,用作浮水的工具。荒:虚,空;大。
冯河:徒涉。冯,陵,超越。《诗经·小雅·小旻》:“不敢冯河。”
不遐:不可,上古常语;遐与可,音近字通。《诗经·大雅·抑》:“不遐有愆。”遗:失,弃。
朋:朋贝,古代货币;一说谓朋友。
尚:此读为党,指友朋、伴侣,或志同道合、热心相助之人;作动词则释为佑助。此词在《易经》共出现四次,义同。中行:犹中路、中道,指道路中间;或半路中途。行,道路。
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