然秀之徒众往往讥南宗祖师不识一字有何所长？秀曰他得无师之智深

然秀之徒众，往往讥南宗祖师，不识一字，有何所长？

秀曰：他得无师之智，深悟上乘，吾不如也。且吾师五祖，亲传衣法，岂徒然哉？吾恨不能远去亲近，虚受国恩。汝等诸人毋滞于此，可往曹溪参决。然而，神秀大师的弟子门人常常讥讽南宗六祖惠能：不识一个字，能有什么过人之处呢？

神秀大师听了这话以后就说：他已得无师自悟的佛智，深悟最上乘的佛法，我比不上他。况且我的师父五祖亲自把衣法传授给他，难道是凭空传授的？我只恨自己不能远道前去亲近他，在这里白白地领受国家对我的恩宠。你们不要总是围绕在我身边，可以前往曹溪山参访学习，请他为你们印证。

赏析与点评

“无师之智”是指无师而独悟的智慧，如佛所证得的智慧，非由师教或外力而得；又如缘觉（独觉）圣者，观诸法因缘生灭，不待师教而证成觉智。惠能也是如此，自悟明心见性之法，而得五祖弘忍印证。神秀以“无师之智”赞美惠能，颇具一代宗师的风范与气度。

一日，命门人志诚曰：汝聪明多智，可为吾到曹溪听法。若有所闻，尽心记取，还为吾说。

志诚禀命曹溪，随众参请，不言来处。

时祖师告众曰：今有盗法之人，潜在此会。