再往南九十里有座柴桑山山上盛产白银山下盛产碧玉山上有很多柔软

再往南九十里，有座柴桑山，山上盛产白银，山下盛产碧玉，山上有很多柔软的汵石和赭石，山里的树木以柳树、枸杞树、构树、桑树居多，野兽以麋鹿、鹿居多，还有很多白蛇和飞蛇。

又东二百三十里，曰荣余之山，其上多铜，其下多银，其木多柳芑，其虫多怪蛇、怪虫。

再往东二百三十里，有座荣余山，这座山上盛产铜，山下白银储量丰富，这座山上的树木以柳树和枸杞树居多，还有很多怪蛇和怪虫。

凡洞庭山之首，自篇遇之山至于荣余之山，凡十五山，二千八百里。其神状皆鸟身而龙首。其祠：毛用一雄鸡、一牝豚刏7，糈用稌。凡夫夫之山、即公之山、尧山、阳帝之山，皆冢也，其祠：皆肆瘗7，祈用酒，毛用少牢，婴用一吉玉。洞庭、荣余山，神也，其祠：皆肆瘗，祈酒太牢祠，婴用圭璧十五，五采惠之7。

刏（jī）：切割的意思。

肆：陈设，摆设。

惠：通“绘”，描绘。

洞庭山山系，从篇遇山起到荣余山止，一共有十五座，长达二千八百里。诸山山神都长着鸟的身子和龙的脑袋。祭祀这些山的礼仪如下：带毛的动物祭品用宰杀过的一只公鸡、一头母猪，祭祀的精米用稻米。夫夫山、即公山、尧山、阳帝山是诸山的宗主，祭祀这几座山的礼仪如下：先陈列牲畜、玉器，之后埋入地下，用美酒献祭，带毛的动物祭品用猪、羊二牲，祭祀的玉器要用一块吉玉。洞庭山、荣余山，是有神灵显圣的山，祭祀这两座山的礼仪如下：陈列牲畜、玉器，之后埋入地下，祭祀要用美酒和猪、牛、羊齐全的三牲，祭神的玉器用十五块玉圭十五块玉璧，用青、黄、赤、白、黑五种色彩描绘它们。

右中经之山，大凡百九十七山，二万一千三百七十一里。

以上就是中央山脉的记录，一共有一百九十七座山，行经二万一千三百七十一里。

大凡天下名山五千三百七十，居地，大凡六万四千五十六里。

天下名山总计共有五千三百七十座，分布在大地的东西南北中各个方位，总计长达六万四千零五十六里。

禹曰：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。言其《五臧》7，盖其余小山甚众，不足记云。天地之东西二万八千里，南北二万六千里，出水者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此天地之所分壤树谷也8，戈矛之所发也，刀铩之所起也8，能者有余，拙者不足。封于太山8，禅于梁父8，七十二家，得失之数8，皆在此内，是谓国用8。

《五臧》（zànɡ）：指《五臧山经》。五臧，即五脏。这里把山比作中土的五脏。臧，同“脏”。