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魏周泰为新城太守。司马宣王使钟毓调曰：“公释褐政府三十六日，拥盖守兵马郡。乞儿乘小车，一何驶乎！”泰
按照蒲松龄“邪怪之物，唯德可以已之”的观点，小说最后写王学使“设水陆道场，命释道忏度之。夜抛鬼饭”平
王成，平原故家子[1]。性最懒，生涯日落，惟剩破屋数间，与妻卧牛衣中[2]，交谪不堪[3]。时盛夏燠热[4]，村外故
居三月，生健如初，李遂数夕不至。偶至，一望即去，相对时，亦悒悒不乐。莲常留与共寝，必不肯。生追出，提
[60]下帷读：意谓闭门苦读。《史记·儒林列传》：董仲舒“下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面，盖三年
[82]委蛇才退于自公：本来是形容退朝回家进餐的勤政公卿，这里指曾某退朝回家。委蛇，从容自得的样子。语出
郭生据蒲箬撰《清故显考岁进士、候选儒学训导柳泉公行述》，蒲松龄虽然长期在毕家教书，但由于文名显赫，“
[109]麻姑之爪能搔，轻试莲花之面：言外之意指悍妇的手不是用来给丈夫挠痒痒，而是抓丈夫的脸。麻姑，传说中
[6]不解所谓：没有弄清所指何人。癸亥那年，我在毕刺史家的绰然堂设馆教书。毕公家花草树木最为繁茂，闲暇时
先是，成窥贺美，欲挑之，恐不谐。念托于吴，必人所共信，故伪为吴扇，执而往。谐则自认，不谐则嫁名于吴，
[58]甥婿：外孙女婿。迎尘：迎接客人，为之洗尘。[60]远近：谓族属亲疏。封植伟丽：培土植树，墓田壮观。古代
先是，赵氏妇以故至母家，日暮不归，夫往迎之。至谷口，见妇卧道周[19]，睹状，知其遇鬼，去其泥塞，负之而
[8]号愬（sù）：哭诉。缓颊：代说人情。长山县的县令杨某，生性特别贪婪。康熙乙亥年间，西部边塞发生战争，
雷梦前集卷九事感盗侠
[20]觚（gū）：商周时代的一种酒器，用青铜制成。缘白：边缘白色。?（chóu）：同“绸”。[22]绣鹅毛毡兼令瑶、
[2]匮（guì）：“柜”的古字。范零子跟随司马季主隐修于恒山石室。石室东北角有个石柜，司马季主告诫他不要
[4]卢医：即扁鹊。后来也用卢医泛指良医。卢城的东面，有座扁鹊坟。元魏时期，行医者常准备酒肉祭祀他。扁鹊
19.66水网藻 汉武昆明池中有水网藻，枝横侧水上，长八九尺，有似网目。凫鸭入此草中，皆不得出，因名之。水
常生复生谷城乡卒常生(1)，不知何所人也。数死而复生，时人为不然。后大水出，所害非一。而卒辄在缺门山上大
(22)沤：壅埋堆积。天有木、火、金、水、土五行元气，万物由此生成。木气清纯就生成仁爱，火气清纯就生成礼仪
茅君茅君，即道教茅山派祖师，三茅真君之大茅君茅盈。三茅真君是指茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷，相传他们为
出山东兖州府沂州，花纹如玛瑙，红多而细润者佳。有红丝石，白地上有赤红纹。有竹叶玛瑙，花斑与竹叶相类，
4.2江左不讳庶孽①，丧室之后，多以妾媵终家事②。疥癣蚊虻③，或未能免，限以大分，故稀斗阋④之耻。河北鄙
古之人想知道耕种庄稼的艰辛，这是他们重视粮食、以农为本的思想。民以食为天，没有了食物，人民就无法生存
察今之君子，徒知妻妇之不可不御，威仪之不可不整，故训其男，检以书传。殊不知夫主之不可不事，礼义之不可
